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2019-08-21

发布时间-|:2019-08-21 21:31:10

-|灾祸中倚藏着福祉;福祉中伏藏着灾祸。-|正忽然转变为邪的?善忽然转变为恶的?人们为此感到迷惑无所适从,这问题由来已久。-|-系统奖励10分!第《57》章原文《57》以正治国,以奇用兵,以无事取天下。-|-重积德则无不克。-|-中华网;此帖被沈溪兴于2015-10-2015:42;32置顶第《16》章原文《16》致虚极守静笃。-|-学习心得体会;大道是什么,老子在道德经第一章说,道可道,非常道。-|-损之又损,以至於无为。-|-然后老子又把”道“说成神,万物恃之以生而不辞,功成不名有。|-中华网;此帖被沈溪兴于2015-10-2016:21:43置顶第《17》章原文《17》太上,下知有之。|-大直若屈。|-

-||-学习心得体会;本章的啬字,是个难点,后人的解释,越解越多越解越玄。-||-开其兑,济其事,终身不救。-||-所以一切事物,如果减损它却反而得到增加;如果增加它却反而得到减损。-||-果而勿骄。-||-

-||-人多伎巧奇物泫起。-||-

-||-恭喜!本帖被【】加为精华。-|-万物开始时就有了秩序和名分名分既然有了,就应该知道动植物与人类发展之“道”是什么,按照道的要求制定各种执行”道“的规章制度,还要建立制止违背制度的制约制度,知道制约违背制度的人、保证按照“道”的原则治理天下,就没有什么危险了。-|-解读九;财富执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势也很难保持长久。-|-是以圣人,为腹不为目,故去彼取此。-|-王侯不能使天下归正,恐怕要跌倒了。-|-

-|知其白,守其黑,为天下式。|-

-||-老子所说人类发展之道,就是现在的社会主义。-||-不要认为自己是一块美玉,而要像石头那样的坚润无光,不在人前张扬。-||-其精甚真。-||-不失其所者久。-||-

-||-治国也要符合多数人的胃口,执政者如果按照;人法地,地法天,天法道,道法自然。-||-

-||-用其所掌握的智慧之光,复归万事万物光明的前景,就不可能给自己留下祸殃,这就叫做万世不绝的“常道”学习心得体会;在本章中,老子用母和子的关系,来说明道生万物;道生道,物中有道的理论的正确性,使对”道“的抽象思维形象化,是哲学思想的精华。-|-“孔德”、“常德”、“玄德”这些名词都是指这里所讲的”道“是“上德”。-|-老子宣传的是这样一种人生观,人要贵生重己,对待名利要适可而止,知足知乐,这样才可以避免遇到危难;反之,为名利奋不顾身,争名逐利,则必然会落得身败名裂之可悲下场。-|-非以其无私邪!故能成其私。-|-解读三十四;大道弥漫,充满宇宙可以左右万物。-|-

-|恭喜!本帖被【】加为精华。|-

-||-万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。-||-取得战争的胜利之后,要以办丧事的礼节来庆祝胜利,永远纪念他们,使英雄的名字与天同寿。-||-前识者,道之华而愚之始。-||-“为道”和“为学”不同。-||-

-||-死而不亡者,寿。-||-

-||-我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”,再勉强给它起个名字叫做“大”。-|-普天周而复始地运行著而不停息永不衰竭,可以作为天地万物的母亲。-|-不笑不足以为道。-|-夫唯不盈故能蔽而新成。-|-甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态。-|-

-|系统奖励10分!第《59》章原文《59》治人事天莫若啬。|-

-||-解读三十五;谁奉行了大道,普天下的人们便都来向他投靠,投靠他而不互相妨害,大家就会和平安定、太平。-||-学习心得体会;这一章是讲矛盾双方互相转化的问题。-||-江河若不流水,恐怕要干枯了。-||-为天下式,常德不忒,复归於无极。-||-

-||-老子认为这种知识掌握得越多,私欲妄见也就层出不穷。-||-

-||-其上不,其下不昧,绳绳不可名,复归於无物。-|-这表现出老子内心深沉的历史责任感。-|-对我友善的人,我善待于他;对我不友善的人,我也善待他,这样就可以得到友善了,从而使人人向善。-|-本人对本章的解读为;治理人民,从事天道研究,莫若啬惜,最重要的是有爱惜人民的精神。-|-金玉满堂,无法守藏;如果富贵人利用财富骄横跋扈,欺压民众,那是自己给自己及子孙留下的祸根。-|-

-|万物若不生长,恐怕要灭绝了。|-

-||-恭喜!本帖被【】加为精华。-||-同於道者道亦乐得之;同於德者德亦乐得之;同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。-||-这就叫做内藏着的聪明智慧。-||-自伐者无功;自矜者不长。-||-

-||-军队是国家预防不祥的机器,不是君子的机器,只有在不得已时才被迫使用。-||-

-||-他先讲“为学”,就是指从事与当时的所谓学问,仁、义、礼、智、信等。-|-所以有智慧的人知道如何取舍。-|-中华网;此帖被沈溪兴于2015-10-2111:53:54置顶恭喜!本帖被【】加为精华。-|-解读十八;因为大道废弃了,才提倡仁义,争权夺利;投机取巧的智慧出现了,才有了狡诈和虚伪;家庭六亲之间不和睦了,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才显得出谁是忠臣。-|-天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道。-|-

-|动物兽类的性交被狮王,虎王等王霸占着造成近亲结婚,违背了发展规律,不少动物灭种。|-

-||-咎莫大於欲得。-||-是以圣人常善救人,故无弃人。-||-解读四十六;天下拥有自然和谐之道,就会看见战马在田间拉粪车。-||-恭喜!本帖被【】加为精华。-||-

-||-因而这是进步的、积极的。-||-

-||-是谓微明。-|-难道不是这样的吗所以最高的荣誉无需赞誉。-|-爱以身为天下,若可托天下。-|-中华网;此帖被沈溪兴于2015-10-2122:28:37置顶第《20》章原文《20》绝学无忧,唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。-|-有与无都是道的属性,是道产生天地万物时由无形质落向有形质的活动过程。-|-

-|故令有所属,见素抱朴少私寡欲。|-